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금강경
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1199,1798
== 요약 == 이 책의 위상을 보면 정말 중요한 이야기를 할 것 같지만, 사실 이 책은 비불자가 봤을 땐, 수보리야 어찌 생각하느냐?와 여래가 말한 X는 X가 아니므로 X라고 말한다.의 반복이다. 이 경에서 설하는 게 두 가지 있는데 하나는 내가 있다는 생각, 다른 사람이 있다는 생각, 중생이 있다는 생각, 영혼이 있다는 생각[* 아상, 인상, 중생상, 수자상], 아니면 외부로부터 들여와서 자신의 내부에서 해석하는 모든 느낌[* 색성향미촉법]에 마음을 빼앗기지 말라는 것이다. 여기에는 석가모니의 설법에도 마음을 빼앗겨 생각을 가두지 말라고 하는 것이나 중생을 건지니, 깨달음을 얻었느니 어쩌니 하는 것들어 집착하지 말라는 것도 포함된다. 두번째는 이 경을 지니거나 듣거나 읽어서 생각해보고, 사구게 정도라도 외우고, 이 걸 남에게 설명해주면 그 복덕이 어떤 종류든 물질적 보시를 열심히 한 것 보다 뛰어나다는 것이다. 물론 좋은 내용들이긴 하지만 이 두가지는 테라바다를 디스하는 것으로 귀결된다. 후반부 한 구절에는 소법을 즐기는 자는 아상, 인상, 중생상, 수자상에 집착하는 것이기 때문에 이 경을 남에게 설명해 줄 수 없다.고 정말 직접적으로 디스한다.
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== 요약 == 이 책의 위상을 보면 정말 중요한 이야기를 할 것 같지만, 사실 이 책은 비불자가 봤을 땐, 수보리야 어찌 생각하느냐?와 여래가 말한 X는 X가 아니므로 X라고 말한다.의 반복이다. 이 경에서 설하는 게 두 가지 있는데 하나는 내가 있다는 생각, 다른 사람이 있다는 생각, 중생이 있다는 생각, 영혼이 있다는 생각[* 아상, 인상, 중생상, 수자상], 아니면 외부로부터 들여와서 자신의 내부에서 해석하는 모든 느낌[* 색성향미촉법]에 마음을 빼앗기지 말라는 것이다. 여기에는 석가모니의 설법에도 마음을 빼앗겨 생각을 가두지 말라고 하는 것이나 중생을 건지니, 깨달음을 얻었느니 어쩌니 하는 것들어 집착하지 말라는 것도 포함된다. 두번째는 이 경을 지니거나 듣거나 읽어서 생각해보고, 사구게 정도라도 외우고, 이 걸 남에게 설명해주면 그 복덕이 어떤 종류든 물질적 보시를 열심히 한 것 보다 뛰어나다는 것이다. 물론 좋은 내용들이긴 하지만 이 두가지는 테라바다를 디스하는 것으로 귀결된다. 후반부 한 구절에는 소법을 즐기는 자는 아상, 인상, 중생상, 수자상에 집착하는 것이기 때문에 이 경을 남에게 설명해 줄 수 없다.고 정말 직접적으로 디스한다.
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