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한자
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=== 현재 사용하지 않는 나라 === >“國之語音 異乎中國 與文字不相流通” >—우리나라 말이 중국과 달라 한자와 상통하지 않는다. / 세종어제훈민정음 언해 아래 나라들은 말과 한자가 너무 서르 사맛디 아니하고 대체할 수 있는 강력한 문자가 있어 한자의 늪에서 탈피했다. * 대한민국: 대한민국에서 이걸 쓴다면 그건 언어유희나 뽀대용이다. 같은 이유로 법전에도 들어가 있다. 언어유희로 대표적인 예는, 위대하시네요 가 있다. 偉大(아크바르) 冐大(내장 위가 크다.) 의 소리가 같음을 이용한 언어유희이다. 최근 개정되기 전까지 지하철의 한자역명표기가 (예:서울大入口)여행 온 중국인들에게 아무런 도움이 안되었음을 생각해볼때 한국에서 한자는 뽀대라는 인식이 깊게 박혀 있음을 알 수 있다. 최근엔 저렇게 나랏말과 한자어가 섞인 역명을 아얘 중국어와 일본어로(예:首尔大学, ソウル大学) 번역해 개정했다. 90년대 까지도 한자 모르면 어른들이 혼내던 때도 있었다. 현재는 한자교육은 쓸모없다고 다들 생각하고, 성인이 한자검정을 따는건 자기 만족정도라는 생각이 만연해있다. 어쨌든 간판에는 그래도 화교집에선 많이 쓰이기 때문에 알아둔다면 유식한 척 하기 좋다. 한자에 세대차이도 좀 있는 편인데 현 4, 50대는 분명 8, 90 년대 까지도 자신들이 직접 한자를 읽고 썼음에도 한자를 거의 잊었다. 공교육에서 한자교육이 잠시나마 부활했던 80년대 후반 90년대 초반에 태어난 현 대학생들은 그들보다 한자를 조금이나마 더 읽고 쓸 줄 안다. 근데 어차피 특기자나 동아시아계 외국어 특기자 외에는 한자를 모르는건 같다. 나쁜건 아니다. 한자가 일상에서 자연스레 도태되었을 뿐이다. * 베트남: 역시 자국어의 많은 단어가 한자로 이루어진 낱말들이다. 로마자 기반의 쯔꿕읭를 씀으로 공식적으로 폐지했다. * 북한: 한국처럼 한자교육도 하지만 안쓴다. 한자로 된 단어를 나랏말로 순화하고 있다.
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=== 현재 사용하지 않는 나라 === >“國之語音 異乎中國 與文字不相流通” >—우리나라 말이 중국과 달라 한자와 상통하지 않는다. / 세종어제훈민정음 언해 아래 나라들은 말과 한자가 너무 서르 사맛디 아니하고 대체할 수 있는 강력한 문자가 있어 한자의 늪에서 탈피했다. * 대한민국: 대한민국에서 이걸 쓴다면 그건 언어유희나 뽀대용이다. 같은 이유로 법전에도 들어가 있다. 언어유희로 대표적인 예는, 위대하시네요 가 있다. 偉大(아크바르) 冐大(내장 위가 크다.) 의 소리가 같음을 이용한 언어유희이다. 최근 개정되기 전까지 지하철의 한자역명표기가 (예:서울大入口)여행 온 중국인들에게 아무런 도움이 안되었음을 생각해볼때 한국에서 한자는 뽀대라는 인식이 깊게 박혀 있음을 알 수 있다. 최근엔 저렇게 나랏말과 한자어가 섞인 역명을 아얘 중국어와 일본어로(예:首尔大学, ソウル大学) 번역해 개정했다. 90년대 까지도 한자 모르면 어른들이 혼내던 때도 있었다. 현재는 한자교육은 쓸모없다고 다들 생각하고, 성인이 한자검정을 따는건 자기 만족정도라는 생각이 만연해있다. 어쨌든 간판에는 그래도 화교집에선 많이 쓰이기 때문에 알아둔다면 유식한 척 하기 좋다. 한자에 세대차이도 좀 있는 편인데 현 4, 50대는 분명 8, 90 년대 까지도 자신들이 직접 한자를 읽고 썼음에도 한자를 거의 잊었다. 공교육에서 한자교육이 잠시나마 부활했던 80년대 후반 90년대 초반에 태어난 현 대학생들은 그들보다 한자를 조금이나마 더 읽고 쓸 줄 안다. 근데 어차피 특기자나 동아시아계 외국어 특기자 외에는 한자를 모르는건 같다. 나쁜건 아니다. 한자가 일상에서 자연스레 도태되었을 뿐이다. * 베트남: 역시 자국어의 많은 단어가 한자로 이루어진 낱말들이다. 로마자 기반의 쯔꿕읭를 씀으로 공식적으로 폐지했다. * 북한: 한국처럼 한자교육도 하지만 안쓴다. 한자로 된 단어를 나랏말로 순화하고 있다.
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